jueves, 28 de agosto de 2008

Agustin de Hipona


San Agustín de Nipona, Santo de la iglesia Católica ( y muchas otras), ha sido por siglos considerado uno de los mas grandes santos y filósofos de la historia. Guía de escépticos en el camino de la conversión.
Llamado “el hijo de las lágrimas de su madre” ha representado la lucha del bien contra el mal en el alma humana. Fue un joven travieso y desordenado en su sexualidad, tanto que pediale a Dios la castidad, “pero no ahora”; puesto que dominaba en el mas su carne que los deseos inmortales de su alma. Igualmente, durante su juventud, se dedico al maniqueísmo, cuya filosofía discrepaba con la santa Doctrina Católica, argumentando y defendiendo crueles heregias. Sin embargo, tras muchas experiencias lúgubres y dolorosas, decidió bautizarse y seguir una vida virtuosa (aunque algún tiempo después) tal como lo explica en sus “Confesiones”. Hoy día, incluso, esas confesiones inspiran millones de hombres y mujeres a cambiar de vida y clamar piedad al Dios de amor y de la paz .
Tras su gloriosa conversión, exploto todo el fuego intelectual de su privilegiada mente en su “CREDE UT INTELLIGAS” y “INTELLIGAS UT CREDE”, aplicando la fría razón a su fogosa fe para hacerla aun más fuerte. Por esto mismo es considerado uno de los mas grandes pensadores que haya el mundo visto jamás. De igual manera, hizo grandes aportes a diversos campos del saber, tales como la filosofía, la retorica, la política y la economía, aportes que hoy en día son puestos en práctica, cientos de años después. Sin embargo, sus aportes no se limitaron a fríos razonamientos vacios; en cambio, aplico a su razonamiento su fe, cuya unión lo lanzo a las alturas de la ciencia y las divinas.
Cientos de sermones su boca expresaron; igualmente, escribió numerosos libros píos y filosóficos, tales como: confesiones, la ciudad de Dios. Así como cantidad de cartas de pía inspiración. Hoy, entre San Buenaventura, Tomas de Aquino y otros ha sido nombrado Doctor de la Iglesia, por su gran contribución al tesoro doctrinal de la Iglesia Católica.

martes, 19 de agosto de 2008

Uribe Habla del Peligro de la creación de “monopolios estatales” con dinero del Petróleo


El presidente Colombiano, Álvaro Uribe Vélez, hablo acerca del peligro que existe en la creación “monopolios estatales” con dinero proveniente del petróleo en América latina, previendo su fracaso igual al sucedido con la URRS.
En su discurso en el foro de competitividad de las Américas que se dio lugar en Atlanta, Georgia, el presidente colombiano denuncio el “monopolio estatal” que se esta creando en algunos países de América latina, fustigando que "en algunos países de América Latina, por el tema del petróleo, se cree que el desarrollo se puede sustentar construyendo monopolios estatales”. Luego advirtió: "Eso puede conducir, con el tiempo, a un gran fracaso", ya que esto impide la intervención de la empresa privada libremente.
Luego de este foro, el presidente negó rotundamente que su discurso se refiriera explícitamente a Venezuela (el mayor exportador petrolero en la zona); sin embargo, tampoco se declaro a quienes se refería.

martes, 12 de agosto de 2008

TU

¡Oh tu doncella tan amada!
Oh dulce y esperada compañera
Tu bello y joven cuerpo de musa
Que inspírame a crear ¡oh poesía!

Que bello hoy los pájaros cantan
Tu nombre danzando ellos susurran
Y mi alma retoza de alegría
Por aquella inocente sonrisa.

Los dioses hicieronte en Olimpia
Las flores todas vuestro nombre llevan
Las letras de los libros en si rezan
Aquel nombre de alta poesía

miércoles, 6 de agosto de 2008

La Biblioteca

!Oh magno lugar de letras voladoras!
!Oh muestra alegre de esperanza!
!Oh lugar de hermosura incomprensible!
lugar de Caco, Shakespeare y el manco.

Donde libros se dan hogar
donde el necio no puede entrar.
Donde existe una sola clase social
aquella que los necios llaman intelectual.

los libros, en ti, vuelan libremente
los peces, en ti, narran sus azares
en ti, hogar de pristinas letras
danse lugar en formas perfectas.

Alli palabras no se confunden
Alli no existe rico o pobre
Alli todos somos iguales
porque esta en los libros.

Los ricos y pauperrimos
Los negros y los blancos
Los bellos y los feos
desaparecen en las vuestras puerta.

Te aman los sabios
Detestan los necios
pero tu intacta
pero tu intacta, permaneces.

lunes, 30 de junio de 2008

Sobre La Lectura.

Bajo la mirada de Cervantes y shakespeare, el hombre mortal se deleita en las suaves letras azucaradas y frescas. El hombre, aquel ser inteligente y gracioso; aquel ser cargado de esperanzas e ilusiones que gracias al lenguaje puede expresar; tristezas y alegrías cuya definición es mostrada a través del mismo. La literatura es eso: una fiel muestra de los sentimientos humanos más recónditos del alma, expresados en un papel muerto de letras muertas, pero de sentimientos vivos y vigorosos. El alma necesita expresase, y qué mejor manera de hacerlo: en la escritura. Pero este ensayo no está escrito para alabar la escritura, está escrito para reconocer la literatura como dote humano liberador.

¡Libertad! Gritan los hombres en su interior cuando con polvorientas manos tocan un suave y duro libro de letras sinceras y silenciosas, cuya suavidad excita su corazón desolado y lo llena de alegría y ganas de entrar en un mundo el cual ahora pertenece; país incognoscible e inimaginable; dimensión preciosa de saberes, sobriedades y satíricas ironías, dejando al hombre en posición de dominarlas y domarlas en la misma actitud de leer.

Leer, palabra compuesta de 4 letras, proveniente del latín legere, y cuyo significado expresa deleite y emoción infantil y a la vez adulta, porque LEER expresa eso: emoción, aventura, riesgo, deleite, tristeza, alegría, amor, ternura y sabiduría; sabiduría adulta e infantil. La sabiduría que se adquiere si se ama lo que los cautos ojos palpan en las isométricas letras de marfil fino y prístino; letras de tardes azules y serenas; sin embargo, letras muertas e inexistentes en este mundo sensible (Platón), pero que en su interior albergan grandes significados surgidos del sentimiento más profundo del alma.

Leer se convierte en hábito de placer epicureista y utilitario, es por esto que no a todos trasnocha y apasiona. Leer parece elitista ¡y lo es! parece aristocrático ¡ y lo es!; pero ese aristocratismo no es vitalicio, ese aristocratismo es una elección de atrevimiento de los mas valientes héroes del universo (como si fuera una película de Star Wars, o un libro de ciencia ficción que a tantos trasnocha). Quien lee es un héroe, porque se atreve a gozar en la dimensión solitaria de acompañamiento perenne.
Voy a citar a Estanislao Zuleta cuando cita a Nietzsche:

“Nietzsche dice que primero el espíritu se convierte en camello, es el espíritu que admira, que tiene grandes ideales, grandes maestros'.por ejemplo, en el caso de Nietzsche, Schopenhauer, y una inmensa capacidad de trabajo y dedicación; el camello es el espíritu sufrido, el espíritu que busca una comunidad con cualquier cosa. —Es un aspecto que se refiere al pensamiento, todo el Zaratustra es una teoría del pensamiento—. Si no se logra leer así, no se entiende nada; pero el espíritu no es sólo eso, admiración, dedicación, fervor, y trabajo; el espíritu es también crítica, oposición y entonces dice que el espíritu se convierte en león; Como león se hace solitario casi siempre y en el desierto se enfrenta con el dragón lleno de múltiples escamas y todas esas escamas rezan una misma frase: tú debes. Entonces el espíritu se opone al deber, es el espíritu rebelde, el que toma el tú debes como una imposición interna contra la cual se rebela, que mata todas las formas de imposición y de jerarquía, pero que toda vía se mantiene en la negación. Y dice Nietzsche que el león se convierte finalmente en niño y explica así: el niño es inocencia y olvido, un nuevo comienzo, y una rueda que gira, una santa afirmación”

. Ese debe ser el proceso de todo buen lector: primero convertirse en un camello, sorprenderse, darse la posibilidad de admirarse y de enamorarse de la lectura; darse la oportunidad de conocer: “el conocimiento nace de la admiración”, eso decía el genial Aristocles o Platón en sus diálogos interminables de dialéctica y razón. Luego se convierte en un león, con la ferocidad de enfrentarse a la ignorancia, ubicado como un poderoso dragón de espinas traspasantes y filosas que rezan “tú debes leer”, cuya traducción cercana es “no leas”. ¿Por qué ese deber es una prohibición? Porque es una patada a la convicción y por consiguiente a la falta de ahínco y de emoción: sin embargo, ese espíritu transformado en león valiente y melenudo, hace alarde de esa valentía en el campo de batalla entre deber y querer, para imponer el “querer hacer”, esa frase que trae consigo el vencimiento de la ignorancia en toda su magnitud. Luego el espiritu sufre la ultima y dulce transformación: se convierte en infante, en un nino que todo lo olvida, nada remembra, nada recuerda; solo un “restart”, un reinicio, una reconciliación con la lectura después de tan duro vencimento de su actitud de “deber”.

Leer requiere, asimismo, la capacidad de ‘rumiar’, tal como el filósofo colombiano explica, es la actitud de leer y releer, de saborear cada letra de un texto; es la capacidad de ‘masticar’ cada letra, cada palabra, de la misma forma en que las vacas rumian su comida; de la misma manera de comer, escupir y recomer. Esta es una actitud que ayuda a comprender mejor los textos; esta es la manera de leer y enamorarse de la lectura; esto es leer.

Leer es vivir. Leer es: aprender a ser y vivir. Disipa las tinieblas mas profundas de la ignorancia.



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ALEGRÍA

Beethoven compuso una sinfonia dedicada
a la alegria


¡Oh! signo tan hermoso del alma, plenitud del amor. Perfecto regalo de Dios que en su regocijo se le ocurrió crear y crear. Pero niño no confundas lo términos; pero niño no confundas las palabras, que alegría no es felicidad, ya que una pertenece a la otra.

Todos en nuestro momento hemos sentido su mano cariñosa y melosa. Todos hemos estado en su regazo mientras ella nos cuenta sus cuentos sonoros y enternecedores. Tan definida y conocida hasta el punto de ser alabada al máximo por tantos hombres. Aquel Freuden que Ludwig Van BEETHOVEN inmortalizó en su sinfonía numero 9 con las palabras de Friedrich Schiller en su inmortal inspiración que hoy resuena en los capiteles de la Unión Europea y en los corazones del sabio y del ignorante y del músico y el no músico. Esa excelsa y magna palabra de 7 letras coherentes entre si. La alegría es la emoción mas saludable para el hombre, cuya magnificencia puede inspirar y humanizar. Eso que hemos sentido es obra del amor. Ese Freuden encantador y perfecto. Esa obra de Dios que quiso compartir con los hombres para que le acompañasen en su paso por este mundo de tristezas y felicidades efímeras.

Y que’ mas se puede decir, y que mas se puede hablar de ella, y que mas se puede pensar de ella; si el solo hecho de sentirla en nuestro atávico corazón , si el solo hecho de decir sus siete letras sonoras en conjunto, es suficiente para tener en sus manos la mas inteligente y mas encantadora frase refinada para definirla; ( risas) pero es imposible, si niño, es imposible; porque desde el momento en que se intenta articular palabra, ya el sentido se ha olvidado por completo.

Pero deja nino de hacer tantas preguntas que yo no puedo contestar. Ya se’ que te han dicho que soy sabio, pero no lo soy. Son habladurías de la gente que no entiende mi silencio y lo traduce en pequeñas frases mortales. Yo se que quieres saber de la alegria, pero no la puedo definir. He buscado en diccionarios, los mas que he podido; pero nada puede definir lo que siento. Solo te digo, antes de irme, que cuando sientas esa emoción me busques y si no me encuentras es porque ya hago parte de la verdadera alegría. Adiós.